Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

стандарт

Оглавление журнала. Или спешите прочитать.

slefi1 Привет! Меня зовут Буслов Антон, и это мой ЖЖ.

Здесь я пишу о городах: как они устроены, о том как работает транспорт, каким должно быть благоустройство, а также о том, как городами управляют. Я бывал во многих городах и странах, и делал заметки о том, что я там приметил.

Еще я пишу здесь о проектах и историях в которых участвовал: разных, от запуска космического аппарата, до лечения себя от рака в России и США.

О том, чем я занимаюсь и занимался можно немного почитать в Википедии.
Архив статей:

Разные города и страны

О том, как устроены города: благоустройство, транспорт, управление, экология, работа с властью

Немного о проектах, в которых я принимал участие

Некоторые биографически заметки, написанные в легкой форме

Чутка политологии и подходов к управлению в разных странах

Просто познавательные и интересные статьи по разным темам

Записки онкологического больного: личный опыт лечения в РФ и США

ТЕКУЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Нью-Йорк, США.
ТЕКУЩИЙ ЧАСОВОЙ ПОЯС: минус 8 часов от МСК (учитывайте при звонках!)



Антон Буслов astroaist mymaster astroaist@gmail.com astroaist
стандарт

Многие задают вопросы...

Аннотация: Сейчас многие задают мне вопросы, как сохранить здравый рассудок, снизить ущерб своим нервам, как не убить случайно кого-то или не быть убитым в ходе спора... Честно сказать не знаю причем тут я, да и откуда такие вопросы, но попробую поделиться своими личными рецептами.

Раз.

"Последнее время взапой читаю новости и ленту в фэйсбуке... не то чтобы там было что-то важное, просто не могу удержаться"

Да - если вы постоянно читаете новости (на сайтах, в соцсетях и пр.) о событиях, которые Вас или Ваших близких напрямую не касаются, то это очень странно. То есть, если вас в последнее время очень сильно волнует политика Северной Кореи в отношениях с Пакистаном, то этому можно найти много рациональных (казалось бы) объяснений: ведь они вместе пытаются сделать компоненты системы ядерного оружия и средств доставки!.. Но на практике, если даже они развяжут завтра ядерную войну, то вряд ли именно вы тот человек, которому суждено ее предотвратить.

Проведите эксперимент: за некоторый период времени посчитайте, сколько из прочитанных вами заметок или статей имело для вас практическую пользу, а сколько просто было "информационной жвачкой". Вы гордитесь тем, что не смотрите "Дом-2"? Тогда было бы круто, если бы вы смогли гордиться еще и тем, что не читаете бесполезные новости - ведь психологический принцип возникновения зависимости от них точно таккой же как от реалити-шоу.
Collapse )
стандарт

Так, чутка...

Давно написал, но все равно нравится.
---
Смеркалось. Старик Ираклий, подхватив пару пустых ведер, вышел на крыльцо и огляделся. На изгороди, отделяющей законные владения Ираклия от его незаконных владений сидели уже четыре ангела-хранителя и о чем-то перешептывались. Ираклий нервно плюнул в их сторону, и поплелся по проторенной привычной дорожке в сторону небольшого леса, аккуратно разместившегося справа от домика. Земля под ногами из вечерне-черной, поросшей травой, постепенно превратилась в чуть светящуюся белесую дорожку, уходящую к густым зарослям молодых сосен. Шорох травы под ногами сменился сыпучими песчаными звуками, а затем и едва различимым похрустыванием хвои. Ираклий вышел на поляну, поставил ведра и посмотрел назад, на свой одинокий дом, на колодец, на кусок изгороди, так и не скрытый молоденькими соснами…

- Хорошая ночь будет, - сказал он сам себе, подхватил ведра, и пошел дальше. Вскоре, всего за парой хорошо известных Ираклию поворотов, он нашел свое старое, поставленное вчерашним вечером, ведро. В нем было не очень много грибов, но старик с всей тщательностью выбрал из ведра все «непородистые» по его мнению грибы, размял их в руках и разбросал кашицу окрест, чтобы собрать их урожай в неурожайный год. Полупустое ведро он взял с собой, поставив на его месте одно из тех, что взял с собой из дома. Он всегда считал, что ведра надо чередовать, и что не стоит оставлять одно и тоже две ночи подряд в лесу. Никакой логики в этом не было, но этой традиции Ираклий следовал неизменно день за днем и год за годом.

Чуть кряхтя, он разогнулся и пошел к следующему прикормленному месту, на котором было еще одно «вчерашнее» ведро. Здесь улов был больше, и старик улыбаясь и довольно ухая отсортировал грибы, пересыпав их затем, к первой порции. Никто не знал откуда в ведрах появляются грибы, но все думали, что их приносят туда пчелы, но не дневные, особые, ночные пчелы. Все знали, что эти пчелы не любят сторонних зрителей, и потому не появляются, если остаться около припрятанного ведерка на ночь. Нет пчел, нет и грибов, и потому Ираклий уважал их скрытность, хотя в молодые годы все же ходил ночью в лес, чтобы проследить за ними. Тогда он вернувшись рассказывал о том, что они не зеленые, как все пчелы, а желтые, и что для того, чтобы сорвать один гриб, им приходится собираться целой стаей. Все конечно смеялись над его рассказами, но это не задевало его, потому что он всегда был снисходителен к смеющимся над ним.

Ираклий обошел все свои ловушки, и получив вполне приличный урожай – два почти полных ведра, направился домой. Уже на подходе к дому, он заметил во тьме ангелов-хранителей, на ограде. Они курили, и в темноте ночи виднелись яркие красные огоньки. «Видимо снова пытался прилететь пятый», - вздохнул Ираклий и прошел мимо них в дом. Ангелы поводили его влюбленными взглядами, не переставая, впрочем курить, и перешептываться о чем-то своем, на непонятном людям языке. Всякий человек, которому случилось быть под опекой нескольких ангелов мог понять Ираклия. Даже эти четверо, уже давно избравшие насестом его ограду, периодически дрались друг с дружкой, пытаясь не столько навредить врагу, сколько выделиться и показать себя с лучше стороны. Иногда к Ираклию прилетал пятый, его старику было особенно жалко, потому что при его появлении «старожилы» тут же взлетали в небо и гнали беднягу до самого горизонта. Ираклий даже думал о том, что может этот пятый, был бы надежнее и лучше, что может быть он прогнал бы черную старуху, приходившую все чаще посидеть на скамейке, около колодца.

Поставив ведра, Ираклий стер со стола крошки, поставил туда керосиновую лампу и зажег фитиль. Лампа засветилась не очень ярким пламенем, которое поплясав успокоилось, только когда старик надел стеклянный абажур. Через пару минут в дверь постучал бог, который часто заходил к местным старикам, помолчать с ними о жизни. Ираклий любил эти «разговоры», при свете лампы. Бог всегда внимательно слушал все его жалобы, рассказы про пятого ангела и про то, что пчелы приносят все меньше «породистых» грибов, улыбался, но ничего не отвечал. Только иногда кивал, а в глазах его сверкала искорка игривого лукавства.

Раньше Ираклий рассказывал богу о черной старухе, караулившей его крыльцо, но бог улыбался слушая о ней, и в его глазах был как раз такой огонек, так что вскоре старик перестал так бояться ее, да и разговоры о ней сошли на нет. Сегодня бог принес с собой шахматы, и они с Ираклием сыграли пару партий. Бог все время выигрывал, но Ираклий не расстраивался, все равно изо всех сил стараясь продумать все ходы, а после поражения все так же искренне как когда-то в первый раз, поздравлял бога с победой.

- Знаешь, боже, - обратился Ираклий, - Вот собираю я грибы, чищу перышки ангелам, купаю их в солнечные деньки, раскланиваюсь с черной старухой и думаю, на что мне твой рай? Оставь меня здесь, пусть ангелы не дерутся, пусть грибы будут, пусть старуха заходит на чай!
Бог улыбнулся и потянулся к чашке чая предложенной Ираклием.
- Ах ты! – смеясь пробасил Ираклий, - Да ведь ты просто собираешь к себе лучших шахматистов!
В прищуренных глазах старого и мудрого бога сверкнули лукавые искорки.

стандарт

Нью-Йорк. Люди.

Манхэттен - это бурлящий муравейник в любое время суток. Просто в некоторое время люди идут еще и по проезжей части, потому что не помещаются на тротуаре. Особенно чувствуешь это у Пэн Стйэшен, когда в час-пик толпа идет с Харольд Свеар по не очень широкой 32-й Вест. В этой толпе, у входа в церковь францисканцев, на коленях - прямо на мостовой улицы, у забора молится водитель автобуса - худая и хрупкая женщина. Это ее конечная, она приезжает и каждый раз молится. Видел ее тысячу раз в разные дни... Я не могу понять, почему она на заходит в церковь, или даже на церковный дворик. Совсем не знаю почему эта женщина водит автобус, обычно водители - здоровенные негры, - и тем более не знаю, что заставляет ее молиться после каждого рейса. Но это один из самых искренних людей, кого я видел в жизни. Я ни разу с ней не говорил... я просто видел ее лицо, когда она молилась. И если Бог и правда существует - он точно разговаривал с ней в тот момент.

По 34 стрит в сторону 7-го авеню идет человек с коричневым бумажным пакетом на голове. У него прорези на глазах, темная толстовка, и яркие штаны. Он движется неспешно, смакуя каждый шаг. А его непрерывно обгоняют, проходят мимо, задевают, и в то же время не замечают другие люди. Никто не оборачивается. Никто не показывает пальцем. Никто не фотографирует на мобильник. На 34 стрит в нескольких шагах от Мэдисон Сквер Гарден этот фрик гармоничен и уместен. Он такой же атрибут этой улицы, как смотрящий на него сверху Эмпайр Стэйт Билдинг. Мимо проходят полицейские, мимо проходят какие-то задиристые молодые негры. Всем все равно. И парню в пакете тоже все равно что всем все равно. Он просто надел пакет также, как иной надел бы шляпу. Я прохожу мимо него в своих ярко-вызывающе-ярко-оранжевых-фонарных кроссовках. Я купил их в Нью-Йорке очень хорошо понимая, что никогда не смогу надеть в России. Они там будут вызывать слишком много вопросов пока не пропитаются уличной пылью. Парню в пакете плевать на мои кроссовки. А я из России - я так не могу - я завидую его пакету.

Ночь. Но конечно не темно - на Манхэттене не бывает темно даже ночью. На Бродвее, недалеко от Юнион Сквер, в прохладе ночи звучит бит. А потом начинает появляться мелодия. Но в качестве ударных - два стаканчика из под соды, полные мелочи. "Лайк э верджин!" - затягивает престарелый неопрятный бездомный негр с солидным животом - "Точет фор зэ вери ферст тайм... Лайк к вееееерджин... вен йор херт битц некст ту майн..." Прохожих в общем-то нет. Он поет и танцует, очень артистично и с упоением. Он очень не молод, а вечер прохладный после дождя, который только недавно закончился. И бездомный танцует под собственное исполнении Мадонны. "Лайк ээ верджин!" - несется над пустой улицей его в общем-то достаточно приятный голос. Надо признать, что он попадает в мелодию и ноты. Он не шуткует, он не работает на публику. Он правда наслаждается - это надо услышать. Проходя мимо кидаю ему мелочь. И он сперва, кажется, даже немного удивляется (я немного сбил ему ритм) - а потом подмигивает мне продолжая петь свою песню. А я иду, слушаю и думаю - этот человек любит свое дело. И может быть он не поет в Мэдисон Свер Гарден только потому, что его любимую песню там уже спела Мадонна Луизе Чакконе - третий ребенок в небогатой многодетной семье, которая рассказывала как-то прессе, что в Нью-Йорке ей доводилось питаться едой из мусорных контейнеров, чтобы выжить в самом начале карьеры.

И мне страшно вспоминать, что в России некоторые радовались смертям и боли Нью-Йорка 11 сентября 2001 года...

стандарт

Закон об оскорблении чувств верующих...

Позавчера я написал пост о том, почему уволился из МИФИ. В посте я подчеркнул, что сделал это не неделю назад, а в декабре... что причиной послужила далеко не одна лишь кафедра теологии, да и вообще о том, что вся эта история это скорее свидетельство о времени и нравах, а не вопрос отношений науки и религии. К моему удивлению пост вызывал бурную реакцию и в блогах, и в СМИ. Я ее не ожидал и не планировал, и само мое заявление об увольнении адресовал скорее ректорату, потому и не придавал гласности, пока для этого не появилось разумной причины...

В комментариях к записи действительно собрались свидетельства времени и нравов. Настолько, что часть из них мне пришлось стирать. Один из стертых комментариев я, тем не менее, решил зафиксировать на память.

Итак. Сегодня сразу во втором и третьем чтениях ГД РФ приняла новую редакцию статьи 148 УК РФ, подразумевающую санкции вплоть до 3 лет тюрьмы за оскорбления чувств верующих. Полагаю, что приведенный выше скриншот наглядно демонстрирует в чьих именно интересах была принята соответствующая законотворческая инициатива. Это далеко не единственная, но очень характерная цитата из общественной полемики вообще, и даже просто комментариев к моей записи, в частности. Обсуждать тут, считаю, нечего. Так что комментарии будут отключены.

стандарт

О том, почему я уволился из МИФИ.

Аннотация: Это будет очень сложный рассказ... Потому что я уволился и добровольно и вынужденно одновременно. А история, которая положила начало этому увольнению, началась гораздо раньше, чем оно было оформлено юридически. Но это интересная история, которая показывает как устроена сейчас Россия, российская наука и образование. Поэтому я считаю, что обязан ее рассказать, по крайней мере, для того, чтобы свидетельствовать о нашем времени и нравах. К сожалению, в этой истории будет упоминаться Русская православная церковь, которая тоже оказалась втянута в эту историю. Я буду очень стараться разделить здесь вопросы религии, и вопросы светские... Считаю это важным. Но заранее извинюсь перед всеми, кто сочтет, что у меня это не получилось.

В 2009 году на орбиту Земли был запущен космический аппарат "КОРОНАС-ФОТОН", головной научной организацией по этому проекту был МИФИ - Московский инженерно-физический институт. Лично я в этом проекте занимался созданием системы наземной поддержки комплекса научных приборов, установленных на аппарате. Я был начальником Центра экспресс-обработки, накопления и хранения данных, который был занят оперативным управлением всеми научными приборами на аппарате, приемом, первичной обработкой и распределением с него научной (а также части сопутствующей телеметрической и баллистической) информации. Мы же занимались созданием план-заданий для приемных комплексов, формировали планы управления для ЦУП, координировали работу смежных организаций, отчистывались по своей тематике перед Роскосмосом и так далее. Я же эту систему разработал. Каким должен быть софт, каким железо, как организовать дежурные смены, как взаимодействовать организациям... Это был предмет мой диссертации. Потом я обучал студентов МИФИ, которые были подготовлены на роль операторов всего созданного аппаратно-программного комплекса... Во время работы аппарата я был членом Главной оперативной группы управления в ЦУПе. В 2009 году я был научным руководителем сразу у 5 студентов-дипломников... То есть нормально так работал. Спать не успевал толком, потому что аппарат вел себя не стабильно, и в 4 утра могли позвонить "по тревоге". Однако система которую я проектировал и создавал весь полет отработала без замечаний. То есть я свое дело делал и сделал на отлично, чем горжусь.
Collapse )
стандарт

Мой любимый святой... Или лучшая книга Кира Булычева

Если меня вдруг спросят, кто у тебя любимый католический святой - я знаю, что ответить. Томас Бекет. А если у меня спросят, кто твой любимый святой Англиканской церкви, то я тоже не растеряюсь. Томас Бекет. Это удивительный человек, с удивительным отношением к жизни, проживший очень необычную жизнь. Он был другом короля Генриха II, который вольно, или не вольно - об этом спорят историки, приказал его убить. Я вам просто хочу о нем немного рассказать, и посоветовать книжку, из которой я и узнал его историю. Вдруг вы ее еще не читали...

Под катом я возьму на себя смелость пересказать историю Бекета, во многом опираясь на книгу Игоря Можейко, наверное более известного вам под псевдонимом Кир Булычев. Многие знают его фантастистику и детские книги. Но в жизни Игорь Всеволодович был еще и ученым-востоковедом, доктором наук. Кстати, своего пожалуй самого известного персонажа - Алису Селезневу - он назвал в честь своей дочери Алисы :) Так вот не фантастические книги у него посвящены истории, ее научно-популярному изложению. И на мой вкус самая вкусная книга - это 1185 год. В ней он рассматривает все происходящее в мире, в это время. Неожиданно, но занятно, что Барбаросса, Ричард Львиное Сердце и Салах Ад Дин были современниками Игоря, из Слова о полку Игореве и грузинской царицы Тамары, с ее воспевателем Руставелли. Нас всегда учили истории какой-то отдельной местности во времени, а Можейко в своей книге зафиксировал время, и осмотрелся по сторонам. И моя любимая глава в его книге посвящена Томасу Бекету, ее, весьма близко к тексту, я и хотел бы вам пересказать. Надеюсь, после этого вам захочется прочитать эту книгу целиком.  

Collapse )

стандарт

"Если есть выбор между жизнью и смертью - выбирай жизнь"

Сегодня у меня был очень удивительный день - днем я ходил к докторам, ведущим мое лечение в США. А вечером меня пригласили к раввину местной синагоги, чтобы просто поболтать о жизни. И так уж получилось, что первое очень сильно пересеклось со вторым. Потому что жизнь - такая штука :)Collapse )

стандарт

Мои религиозные ориентиры

Новостные ленты сообщают: "Законопроект, предполагающий уголовное наказание за оскорбление чувств верующих и осквернение святынь, внесен на рассмотрение Госдумы РФ". Законодатели сулят до 3-х лет лишения свободы за "святотатство". Не знаю как кто, а я в такие моменты задумываюсь о своих святынях, и о своей вере, а также о готовности или не готовности отправлять за них кого-то в тюрьму.

Так уж получилось, что я атеист. Многие, почему-то, думают что из этого следует что я ни во что не верю, и что мне ничто не свято. Некоторые религиозные деятели и вовсе, делают из этого весьма оскорбительный вывод об отсутствии у меня нравственности. А некоторые депутаты, говорят, что это значит что у меня нет ума. Естественно, это не так. Религия, конечно, пытается узурпировать права на святость, нравственность и веру... но это совершенно не значит, что у религии есть на это какие-либо основания. Более того, если говорить о нравственности, то, к сожалению, ленты новостных агентств пестрят многочисленными примерами доказательств отсутствия связи религиозности и нравственности.

Да, я не верю в богов. В равной степени я не верю в Будду, Зевса, Аллаха, Хэнка, Раа, Иисуса, Посейдона... При этом я совершенно не готов спорить на тему, есть ли они, или же их нет. Меня не занимает идея кому-то что-то доказывать в связи с тем, во что они верят. Я совершенно не хочу заниматься миссионерством, и идти проповедовать свои мысли и взгляды направо и налево другим людям. Это, кстати, я почерпнул из суфизма: человек должен что-то отдавать за хорошее знание, иначе оно просто не приживется в его голове.
Collapse )